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“暗龙神？”罗南眨眨眼，“那是什么？”
“这是阪城传统神话中的水神之一……”
“阪城这边存在超自然神明吗？我记得畸变时代后，各个文明宗教的‘转化率’很感人……咝，脊椎上可以再吃点儿力。”
蛇语仍无言语，只是应声加力，务必要让罗南满意。与此同时，她也在悄然观察，毕竟头一回与罗南在现实世界长时间接触，贴近最真实的形象，和云端世界强势主宰的压迫力大不相同，需要再体会、再结合、再修正。
罗南能够感受这份暗中观察的意念，也由蛇语去。他很享受蛇语的服侍，但这不代表他要摆上位者的那些臭架子，喜欢就是喜欢，舒坦就是舒坦；同样的，对知识性的信息，不知道就是不知道，感兴趣就是感兴趣。
在罗南的带动下，殷乐不自觉也进入了授课的角色，反正前期功课做得十足。她打开了虚拟工作区，展示收集的资料，划出重点：
“这里面涉及到了阪城当代教团神社超凡力量的根源的问题。按照阪城的神道传统，大泽神社并非是供奉暗龙神的总社，照他们说法是，他们供奉的是从总社请来的暗龙神之‘荒魂’，代表着神明粗暴、勇力的形态，大概类似恶念分身之类。
“所以，确切的说法是‘暗龙神荒御魂’，形象和神力，都与神话传说中的‘暗龙神’有所区别……这份区别非常关键。”
阪城的神道传统比较复杂，殷乐只是大概介绍一下，重点也不在这里。她再次切换界面，虚拟工作区中，适时显现了供奉神明的比较图。
“暗龙神”是比较传统的东方古龙形象，略有变动，但还能接受；可另一侧的“荒魂”模样，就比较荒诞了。
“哦，什么啊！”
让罗南吃惊的，是一只颇为狰狞的怪物，整体轮廓看上去像一头水牛，然而四肢结构，却更像是昆虫的节肢，尖锐曲折。身躯低伏，姿态更像是蜘蛛模样。
“这个荒魂的形象，更类似于列岛古传说中的‘牛鬼’，属于妖魔类，但这边本来就是妖魔、神明经常互换，民众很容易接受。
“当然，这也不是什么妖魔，而是阪城周边存在的一类畸变种，大概是为了贴合阪城传统，这里的畸变生物学家，仍将其命名为‘牛鬼’。它们活跃在阪城临海区域，属于水生物种，但也经常顺着河道潜入北部山区捕猎，大多数独往独来，活动范围很大，危险性也很高。”
“畸变种和神明……好像有点儿耳熟！”
罗南感觉这段有些熟悉，他在蛇语的揉捏下轻轻晃着脑袋，检索记忆中的信息：“对了，阅音姐给讲过。”
那是刚进入里世界圈子不久，夏城分会安排的一系列常识课。何阅音讲的是《灵波网内外的世界秩序》，主要内容是里世界和世俗世界的势力分布，以及运行时的系列明暗规则。阪城这边的情况，确实提了两句。
殷乐停下来：“那么……”
“继续讲，继续讲，尤其是畸变种和神明‘互相成就’，大概是这个吧，我差不多也忘光了。”
“是。”
殷乐做了个深呼吸，按照罗南划定的范围，稍做调整，继续她的讲解：“所谓的‘互相成就’，其背景就是：畸变时代到来后，在废墟上建起的阪城，成为列岛上唯一的大型都市，也基本继承了列岛文化。可在超凡力量出现的前些年，其神道传统，似乎并不具备能够产生出起凡力量的土壤。直到某个出身于传统神社，又极具疯狂因子的能力者，做了一个不可思议的实验，当然也可能仅仅是突然的神智错乱……
“他通过祭神仪式，将自家神明与当时正在列岛周边肆虐的某个强大畸变种，直接联系起来，对其顶礼膜拜。而且真的实现了关联，得到了反馈，形成了某种共生关系，也由此使那一神社的多名世俗神职人员，一跃成为能力者。
“不管起因如何荒唐，终究是给阪城的传统神道势力，开启了一个通向超凡层次的大门。畸变时代，固然是群魔乱舞，却也比较符合一贯具有‘泛灵’信仰的神道传统。山石草木鸟兽，乃至魂灵怨念，都可成精成怪，很有群众基础。
“有上亿民众的信仰基础，有超凡力量的实质反馈，这一体系做大做强，也是理所应当。至此，阪城周边教团大兴，各类神社林立，成为了有名的‘万神之城’。”
罗南听得连连点头：“这下我就想起来了。拿畸变的鸟兽、草木当神明……应该是以之作为特定想象力集合的寄托吧，如果精神层面具备了可称为‘构形’的规则，再有具备超凡力量的畸变种作为平台和载体，实现从零到一的飞跃，也就成为可能。所以说，只要基础条件具备，超凡力量的形式是很灵活的。”
“先生说的是。”
殷乐附和了一声，继续道：“只不过，阪城的神道体系也有极大的弊端。那些所谓‘神明’，根子上还是畸变种。尤其是它们大多野性未除，有的浑浑噩噩，有的阴狠凶残，要供奉起来，长期为教团所用，并不容易。
“一些小型教团，摄末神社，经常因此遭到反噬，体系崩塌。当初第一个吃螃蟹的神社，如今已经湮灭不闻。而阪城虽教派众多，可真正成气候的，也只有一个‘天照教团’。偏也只有这一个，并不是神道传统的路数。”
罗南就笑，像血焰教团这类的“理念教派”，自具优越感，看不惯阪城这些野狐禅，也是最正常不过。
三大秘密教团，公正教团、天照教团和密契之眼，都不曾将“神位”假手于人。公正教团算是最特殊的那个，具有“圣物崇拜”的因子，但同样贯彻了逻辑完备的理念，纯以规则为纲，也就有了可以具现的法度。
无中生有，看似虚幻，其实最为稳固。
罗南忽又想起一节，扭头对蛇语笑道：“你那个万灵教团，就太随性。那什么祭文咒语，东拼西凑，缺乏诚意！”
“让大人见笑了。”蛇语倒是坦然。
虽说她出身阪城，在神道一脉，堪称法统纯正，可她天性冷酷，并没有什么维护之心，只将阪城作为一个掩体，万灵教团就是掩体外围的遮蔽物，有个样子就可以。
若她有今日花在按摩上十分之一的专注，万灵教团也会是另一番模样。
罗南也只是信口一说，便示意殷乐继续讲解。后者更换虚拟工作区上的页面，重新聚焦大泽教团：
“相较于其他不入流的摄末神社，大泽教团已经比较成熟了。据说他们供奉的‘暗龙神荒御魂’，也就是那只‘牛鬼’，几十年来智慧渐长，灵性甚高，甚至可以与人交流。
“可也正因为如此，它的反应有更多的不确定性。根据情报，我基本还原了昨晚上的情形——这里必须要说一个比大泽教团更悲剧的例子。
“阪城以西有一座本川神社，属于摄末神社，属旁支中的旁支，主要供奉的是‘蛭子神’的和御魂，影响力微小。就是这位‘蛭子神’分身，在昨晚上遭到天照教团‘劫持’，整个教团体系瞬间崩塌，各级神官当场死难者有三人，是本次天照教团行动中，可以确认的第一个牺牲品……但基本上无人提起。”
“本川和大泽两家神社，一向公认的关系亲近。那位‘暗龙神荒御魂’，极可能是受到本川神社变故的惊吓，远离了阪城，也不知道它逃去了哪里。”
罗南皱皱眉头：“所以大泽教团大量变卖资产，要跟着自家神明逃离……是不是哪儿不对味？”
“是的，感觉决定太草率了。”殷乐将资料页面聚焦到某个看上去很随性潇洒的男子身上，“大泽教团的二号人物，目前主持教团事务的松平义雄，据说是很有城府的人，这些年在阪城做得风生水起，很难想象会如此仓促地变卖资产，但也有可能是收到了其他消息。有关这些，还需要进一步的情报支持。”
罗南摇头，大泽教团只是阪城整体局面中的一个小细节，他更关注的还是天照教团的情况：
“其他教团、神社的，又怎么样？本川神社、大泽教团都这个样儿了，他们就没有一点儿兔死狐悲的想法？还能禁得住？跑了一个暗龙神，其他的所谓‘神明’又如何？”
“这个……”殷乐正筹措语言，忽有声音插入。
“不会有什么变动的。”蛇语正好是捏到罗南的颈后，身体凑过来，轻声曼语，暖融融的气息，极是宜人。
罗南的头颈，随着她力道适中的指劲，微微盘转，信口问道：“为什么？”
“阪城的教团神社，早已经习惯了在天照教团的控制下生活，就像民众习惯了在巨型财阀阴影下讨生活一样。
“一部分人浑浑噩噩，一部分人虽有些体会却不愿去深思，一部分人有挣扎的心思却没有挣扎的力量，这样的大势之下，九成九的人，都会保持既定的路线，完成被赋予的角色——这是传统，也是生活在其中的基本规则。
“就算注定了明天就要被处理掉，他们也要比较一下，被处理的结果和违反规则的下场，哪一个更惨烈。最终，他们的选择，多半还是遵照既定的规则办理。”
温声软语，透出的冷静淡漠的意味儿，让罗南为之侧目。
“连反抗的心思都起不来？”
“为什么要反抗？”
蛇语低低笑语：“阪城的神道面目，骗骗凡夫俗子还可以，但凡是能力者，谁不知道是怎么回事？各家教团、神社也只能拿‘一灵四魂’之类的名目，聊做遮挡，掩耳盗铃。
“可以说，神道传统进入畸变时代后，就已经变成了畸形的怪物。为了获取超凡力量，人们想尽一切办法奉养、取悦那些蒙昧凶暴的畸变种，这种规则本身，也不具备维护的价值。
“对很多人来说，相较于走入歧途的神道传统，天照教团的‘神の国’的说法，似乎还更有趣。”
“神の国？”
罗南又听到了一个新名词，下意识询问。
蛇语似乎认为，作为一个侍女，她说得已经太多了，微微一笑，视线偏向了殷乐。
殷乐对这种送来的“人情”，也是微笑接下，当然一切都建立在做足了功课的基础上，她翻到了新的资料页面，展示一幅树状简图：
“天照教团近年来一直在推销所谓的‘神藏之国’，说是真神所建构的‘扶桑神树’之上，十日并行，各具神藏，一藏便是一重世界，每重世界，都是神明驻跸之所。除至高神明外，又有分身魂灵，又或辅神常驻，位阶分明。”
罗南瞬间明白了：“这些位子，都是给阪城一干教团神社留着的。”
“正是如此。近年来，天照教团越发地将阪城视为禁脔，或许就是要在‘万神之城’的基础上，建立一个神国体系。它与阪城神道传统似是而非，很符合这里的文化传统。至于收割了这些畸变神明之后，会是什么模样，现在很难猜测。”
蛇语指肚在罗南颈后划过，依旧轻声曼语，聊做补充：“强权之下，本不需理由，可若真有一个，对阪城人来说，就已经很满足了。”
“这样啊……”
罗南应了一声，随即眯起眼睛，不再言语。似乎在思考，又好像单纯享受蛇语的手法，神思缈然不知所去。
这一下沉默，时间特别地长。
平常时候，殷乐的定力其实有所不足，然而眼前有蛇语在，多多少少存一份竞争心思，见蛇语行陪侍之事，谦卑而淡定，她也不愿落后，暗中磋磨之下，竟凭空多了一股静气，忍过了最难受的那段时间。
舱室重归于静寂，只有低速航行时的水波轻荡微声，隐隐约约传来，给暖融融的室内，沁入了一层清凉之意。
罗南再开口的时候，已经是快四十分钟之后。他感慨地吐一口气：“阪城这边没有灵波网，可是精神领域整体架构还是很热闹的。果然是一地一风俗……”
殷乐有些发僵的脑子骤然警醒过来：“先生是指？”
“就是周边精神海洋环境，我的课程你听过的对吧？”
“是的，夫人要求教团上下，都反复研究学习。”
“哈哈哈，不用这么夸张。”在蛇语精到的手法下，罗南的身体和心理状态越来越放松，他笑着摆手，“知道一些我强行命名的词汇就可以。我是说，阪城这边，常态的精神海洋乱中有序，‘囚笼’气泡生灭的同时，有比较明显的趋向性，向一些较为‘坚固’的存在聚集。
“有些聚集排布还很有条理，一层层的堆积、运化，有些做得特别好，充分利用信众的积累，本来不够资格登临渊区的，也能接触探入，利用那边的一些力量。这就是大量教团、神社存在的意义吧。
“纯以超凡力量的运使来看，其实比夏城氛围更好，效率更高，更有构形思维，可是独立性就差了好多。千篇一律，没有太多惊喜，缺乏野蛮生长的力量。就好像……好像是培养皿里的东西。嗯，再放大一些，就是温室大棚了。”
这是最权威的从“构形”角度出发，所做的评述吧？殷乐将这番话记在心里，琢磨几回，忽有所悟：“先生您的意思是，这里头有人刻意去引导培育？是天照教团？可他们立教也就是近二三十年的时间，神道畸变‘互相成就’的历史要更早。”
“谁种的无所谓，反正在收割了嘛。不，根本是饭食材料已经备好、下锅，马上可以出锅，半途却让人横插一棒子，行动中止不说，进嘴的鸭子还飞了……啧，好像有我的原因？”
“咦？”
“罗氏夹心领域嘛……貌似不怎么好解释，总之就是时空多方干涉造成的持续性影响吧。如果天照教团那边，真的因为时空环境动荡，压后了行动的话，多半和我脱不开干系。被他们抓到，怕是要和我拼命的。”
罗南哈哈的笑声里，蛇语捏肩的动作，都有刹那的停顿。殷乐也投来视线，却不敢在罗南脸上停留，只与蛇语一碰，同时错了开去。
这一刻，殷乐心跳频率加速，似乎有视线，从阪城外海“天照净土”直照过来。
不管什么情况下，和超凡种作对，都不会让人好过。
然而一转念的功夫，殷乐又忆起，前几天那一场神奇的“观影”经历，极度贴近的视角，让她有种错觉：
其实，我早就和超凡种做过一场……
紧绷的心神，骤然缓解下来，再抬头，就看到... -->>
“暗龙神？”罗南眨眨眼，“那是什么？”
“这是阪城传统神话中的水神之一……”
“阪城这边存在超自然神明吗？我记得畸变时代后，各个文明宗教的‘转化率’很感人……咝，脊椎上可以再吃点儿力。”
蛇语仍无言语，只是应声加力，务必要让罗南满意。与此同时，她也在悄然观察，毕竟头一回与罗南在现实世界长时间接触，贴近最真实的形象，和云端世界强势主宰的压迫力大不相同，需要再体会、再结合、再修正。
罗南能够感受这份暗中观察的意念，也由蛇语去。他很享受蛇语的服侍，但这不代表他要摆上位者的那些臭架子，喜欢就是喜欢，舒坦就是舒坦；同样的，对知识性的信息，不知道就是不知道，感兴趣就是感兴趣。
在罗南的带动下，殷乐不自觉也进入了授课的角色，反正前期功课做得十足。她打开了虚拟工作区，展示收集的资料，划出重点：
“这里面涉及到了阪城当代教团神社超凡力量的根源的问题。按照阪城的神道传统，大泽神社并非是供奉暗龙神的总社，照他们说法是，他们供奉的是从总社请来的暗龙神之‘荒魂’，代表着神明粗暴、勇力的形态，大概类似恶念分身之类。
“所以，确切的说法是‘暗龙神荒御魂’，形象和神力，都与神话传说中的‘暗龙神’有所区别……这份区别非常关键。”
阪城的神道传统比较复杂，殷乐只是大概介绍一下，重点也不在这里。她再次切换界面，虚拟工作区中，适时显现了供奉神明的比较图。
“暗龙神”是比较传统的东方古龙形象，略有变动，但还能接受；可另一侧的“荒魂”模样，就比较荒诞了。
“哦，什么啊！”
让罗南吃惊的，是一只颇为狰狞的怪物，整体轮廓看上去像一头水牛，然而四肢结构，却更像是昆虫的节肢，尖锐曲折。身躯低伏，姿态更像是蜘蛛模样。
“这个荒魂的形象，更类似于列岛古传说中的‘牛鬼’，属于妖魔类，但这边本来就是妖魔、神明经常互换，民众很容易接受。
“当然，这也不是什么妖魔，而是阪城周边存在的一类畸变种，大概是为了贴合阪城传统，这里的畸变生物学家，仍将其命名为‘牛鬼’。它们活跃在阪城临海区域，属于水生物种，但也经常顺着河道潜入北部山区捕猎，大多数独往独来，活动范围很大，危险性也很高。”
“畸变种和神明……好像有点儿耳熟！”
罗南感觉这段有些熟悉，他在蛇语的揉捏下轻轻晃着脑袋，检索记忆中的信息：“对了，阅音姐给讲过。”
那是刚进入里世界圈子不久，夏城分会安排的一系列常识课。何阅音讲的是《灵波网内外的世界秩序》，主要内容是里世界和世俗世界的势力分布，以及运行时的系列明暗规则。阪城这边的情况，确实提了两句。
殷乐停下来：“那么……”
“继续讲，继续讲，尤其是畸变种和神明‘互相成就’，大概是这个吧，我差不多也忘光了。”
“是。”
殷乐做了个深呼吸，按照罗南划定的范围，稍做调整，继续她的讲解：“所谓的‘互相成就’，其背景就是：畸变时代到来后，在废墟上建起的阪城，成为列岛上唯一的大型都市，也基本继承了列岛文化。可在超凡力量出现的前些年，其神道传统，似乎并不具备能够产生出起凡力量的土壤。直到某个出身于传统神社，又极具疯狂因子的能力者，做了一个不可思议的实验，当然也可能仅仅是突然的神智错乱……
“他通过祭神仪式，将自家神明与当时正在列岛周边肆虐的某个强大畸变种，直接联系起来，对其顶礼膜拜。而且真的实现了关联，得到了反馈，形成了某种共生关系，也由此使那一神社的多名世俗神职人员，一跃成为能力者。
“不管起因如何荒唐，终究是给阪城的传统神道势力，开启了一个通向超凡层次的大门。畸变时代，固然是群魔乱舞，却也比较符合一贯具有‘泛灵’信仰的神道传统。山石草木鸟兽，乃至魂灵怨念，都可成精成怪，很有群众基础。
“有上亿民众的信仰基础，有超凡力量的实质反馈，这一体系做大做强，也是理所应当。至此，阪城周边教团大兴，各类神社林立，成为了有名的‘万神之城’。”
罗南听得连连点头：“这下我就想起来了。拿畸变的鸟兽、草木当神明……应该是以之作为特定想象力集合的寄托吧，如果精神层面具备了可称为‘构形’的规则，再有具备超凡力量的畸变种作为平台和载体，实现从零到一的飞跃，也就成为可能。所以说，只要基础条件具备，超凡力量的形式是很灵活的。”
“先生说的是。”
殷乐附和了一声，继续道：“只不过，阪城的神道体系也有极大的弊端。那些所谓‘神明’，根子上还是畸变种。尤其是它们大多野性未除，有的浑浑噩噩，有的阴狠凶残，要供奉起来，长期为教团所用，并不容易。
“一些小型教团，摄末神社，经常因此遭到反噬，体系崩塌。当初第一个吃螃蟹的神社，如今已经湮灭不闻。而阪城虽教派众多，可真正成气候的，也只有一个‘天照教团’。偏也只有这一个，并不是神道传统的路数。”
罗南就笑，像血焰教团这类的“理念教派”，自具优越感，看不惯阪城这些野狐禅，也是最正常不过。
三大秘密教团，公正教团、天照教团和密契之眼，都不曾将“神位”假手于人。公正教团算是最特殊的那个，具有“圣物崇拜”的因子，但同样贯彻了逻辑完备的理念，纯以规则为纲，也就有了可以具现的法度。
无中生有，看似虚幻，其实最为稳固。
罗南忽又想起一节，扭头对蛇语笑道：“你那个万灵教团，就太随性。那什么祭文咒语，东拼西凑，缺乏诚意！”
“让大人见笑了。”蛇语倒是坦然。
虽说她出身阪城，在神道一脉，堪称法统纯正，可她天性冷酷，并没有什么维护之心，只将阪城作为一个掩体，万灵教团就是掩体外围的遮蔽物，有个样子就可以。
若她有今日花在按摩上十分之一的专注，万灵教团也会是另一番模样。
罗南也只是信口一说，便示意殷乐继续讲解。后者更换虚拟工作区上的页面，重新聚焦大泽教团：
“相较于其他不入流的摄末神社，大泽教团已经比较成熟了。据说他们供奉的‘暗龙神荒御魂’，也就是那只‘牛鬼’，几十年来智慧渐长，灵性甚高，甚至可以与人交流。
“可也正因为如此，它的反应有更多的不确定性。根据情报，我基本还原了昨晚上的情形——这里必须要说一个比大泽教团更悲剧的例子。
“阪城以西有一座本川神社，属于摄末神社，属旁支中的旁支，主要供奉的是‘蛭子神’的和御魂，影响力微小。就是这位‘蛭子神’分身，在昨晚上遭到天照教团‘劫持’，整个教团体系瞬间崩塌，各级神官当场死难者有三人，是本次天照教团行动中，可以确认的第一个牺牲品……但基本上无人提起。”
“本川和大泽两家神社，一向公认的关系亲近。那位‘暗龙神荒御魂’，极可能是受到本川神社变故的惊吓，远离了阪城，也不知道它逃去了哪里。”
罗南皱皱眉头：“所以大泽教团大量变卖资产，要跟着自家神明逃离……是不是哪儿不对味？”
“是的，感觉决定太草率了。”殷乐将资料页面聚焦到某个看上去很随性潇洒的男子身上，“大泽教团的二号人物，目前主持教团事务的松平义雄，据说是很有城府的人，这些年在阪城做得风生水起，很难想象会如此仓促地变卖资产，但也有可能是收到了其他消息。有关这些，还需要进一步的情报支持。”
罗南摇头，大泽教团只是阪城整体局面中的一个小细节，他更关注的还是天照教团的情况：
“其他教团、神社的，又怎么样？本川神社、大泽教团都这个样儿了，他们就没有一点儿兔死狐悲的想法？还能禁得住？跑了一个暗龙神，其他的所谓‘神明’又如何？”
“这个……”殷乐正筹措语言，忽有声音插入。
“不会有什么变动的。”蛇语正好是捏到罗南的颈后，身体凑过来，轻声曼语，暖融融的气息，极是宜人。
罗南的头颈，随着她力道适中的指劲，微微盘转，信口问道：“为什么？”
“阪城的教团神社，早已经习惯了在天照教团的控制下生活，就像民众习惯了在巨型财阀阴影下讨生活一样。
“一部分人浑浑噩噩，一部分人虽有些体会却不愿去深思，一部分人有挣扎的心思却没有挣扎的力量，这样的大势之下，九成九的人，都会保持既定的路线，完成被赋予的角色——这是传统，也是生活在其中的基本规则。
“就算注定了明天就要被处理掉，他们也要比较一下，被处理的结果和违反规则的下场，哪一个更惨烈。最终，他们的选择，多半还是遵照既定的规则办理。”
温声软语，透出的冷静淡漠的意味儿，让罗南为之侧目。
“连反抗的心思都起不来？”
“为什么要反抗？”
蛇语低低笑语：“阪城的神道面目，骗骗凡夫俗子还可以，但凡是能力者，谁不知道是怎么回事？各家教团、神社也只能拿‘一灵四魂’之类的名目，聊做遮挡，掩耳盗铃。
“可以说，神道传统进入畸变时代后，就已经变成了畸形的怪物。为了获取超凡力量，人们想尽一切办法奉养、取悦那些蒙昧凶暴的畸变种，这种规则本身，也不具备维护的价值。
“对很多人来说，相较于走入歧途的神道传统，天照教团的‘神の国’的说法，似乎还更有趣。”
“神の国？”
罗南又听到了一个新名词，下意识询问。
蛇语似乎认为，作为一个侍女，她说得已经太多了，微微一笑，视线偏向了殷乐。
殷乐对这种送来的“人情”，也是微笑接下，当然一切都建立在做足了功课的基础上，她翻到了新的资料页面，展示一幅树状简图：
“天照教团近年来一直在推销所谓的‘神藏之国’，说是真神所建构的‘扶桑神树’之上，十日并行，各具神藏，一藏便是一重世界，每重世界，都是神明驻跸之所。除至高神明外，又有分身魂灵，又或辅神常驻，位阶分明。”
罗南瞬间明白了：“这些位子，都是给阪城一干教团神社留着的。”
“正是如此。近年来，天照教团越发地将阪城视为禁脔，或许就是要在‘万神之城’的基础上，建立一个神国体系。它与阪城神道传统似是而非，很符合这里的文化传统。至于收割了这些畸变神明之后，会是什么模样，现在很难猜测。”
蛇语指肚在罗南颈后划过，依旧轻声曼语，聊做补充：“强权之下，本不需理由，可若真有一个，对阪城人来说，就已经很满足了。”
“这样啊……”
罗南应了一声，随即眯起眼睛，不再言语。似乎在思考，又好像单纯享受蛇语的手法，神思缈然不知所去。
这一下沉默，时间特别地长。
平常时候，殷乐的定力其实有所不足，然而眼前有蛇语在，多多少少存一份竞争心思，见蛇语行陪侍之事，谦卑而淡定，她也不愿落后，暗中磋磨之下，竟凭空多了一股静气，忍过了最难受的那段时间。
舱室重归于静寂，只有低速航行时的水波轻荡微声，隐隐约约传来，给暖融融的室内，沁入了一层清凉之意。
罗南再开口的时候，已经是快四十分钟之后。他感慨地吐一口气：“阪城这边没有灵波网，可是精神领域整体架构还是很热闹的。果然是一地一风俗……”
殷乐有些发僵的脑子骤然警醒过来：“先生是指？”
“就是周边精神海洋环境，我的课程你听过的对吧？”
“是的，夫人要求教团上下，都反复研究学习。”
“哈哈哈，不用这么夸张。”在蛇语精到的手法下，罗南的身体和心理状态越来越放松，他笑着摆手，“知道一些我强行命名的词汇就可以。我是说，阪城这边，常态的精神海洋乱中有序，‘囚笼’气泡生灭的同时，有比较明显的趋向性，向一些较为‘坚固’的存在聚集。
“有些聚集排布还很有条理，一层层的堆积、运化，有些做得特别好，充分利用信众的积累，本来不够资格登临渊区的，也能接触探入，利用那边的一些力量。这就是大量教团、神社存在的意义吧。
“纯以超凡力量的运使来看，其实比夏城氛围更好，效率更高，更有构形思维，可是独立性就差了好多。千篇一律，没有太多惊喜，缺乏野蛮生长的力量。就好像……好像是培养皿里的东西。嗯，再放大一些，就是温室大棚了。”
这是最权威的从“构形”角度出发，所做的评述吧？殷乐将这番话记在心里，琢磨几回，忽有所悟：“先生您的意思是，这里头有人刻意去引导培育？是天照教团？可他们立教也就是近二三十年的时间，神道畸变‘互相成就’的历史要更早。”
“谁种的无所谓，反正在收割了嘛。不，根本是饭食材料已经备好、下锅，马上可以出锅，半途却让人横插一棒子，行动中止不说，进嘴的鸭子还飞了……啧，好像有我的原因？”
“咦？”
“罗氏夹心领域嘛……貌似不怎么好解释，总之就是时空多方干涉造成的持续性影响吧。如果天照教团那边，真的因为时空环境动荡，压后了行动的话，多半和我脱不开干系。被他们抓到，怕是要和我拼命的。”
罗南哈哈的笑声里，蛇语捏肩的动作，都有刹那的停顿。殷乐也投来视线，却不敢在罗南脸上停留，只与蛇语一碰，同时错了开去。
这一刻，殷乐心跳频率加速，似乎有视线，从阪城外海“天照净土”直照过来。
不管什么情况下，和超凡种作对，都不会让人好过。
然而一转念的功夫，殷乐又忆起，前几天那一场神奇的“观影”经历，极度贴近的视角，让她有种错觉：
其实，我早就和超凡种做过一场……
紧绷的心神，骤然缓解下来，再抬头，就看到... -->>
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