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好了!我们先不说这些了,这把琴以后就是只能有你一人弹奏了,当你发现有第二人能弹奏这把琴的时候一定要告诉我。”杨老认真的说道。

    许阳有些不解的点点头。接着杨老又说道:“你也不用我为什么,其实我们这些人也不一定了解,等我们回去要究一下才能有结论,我听老唐说你对古琴并不是很了解,那么我就给你讲解一下关于这把古琴吧。”

    本来不有些疑问的许阳,马上把问题抛到脑后,现在杨老说的这个件事情是许阳最想听的。马上认真的点头对杨老说道:“谢谢杨老!”

    “不用那么客气的。按年纪说,你是我们的孙子辈的,我们这些老家伙还有几年活的,马上都要进棺材的人了,总不至于把些东西都带进去吧,能提携后辈我们更高兴,而且你是我见过天份最高的小子,以后要多努力。”

    许阳马上表示自己受教,杨老也不在这个话题继续下去,而是指着桌子上的古琴说道:“这把琴叫“九霄环佩琴”,是一把唐琴!在我们故宫也有一把同样的琴,你这把琴是用梧桐木雕琢而成,而我们故宫的那把确是用杉木雕琢而成。

    古琴的琴式分为十四种:仲尼式、伏羲式、列子式、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、鹤鸣秋月式。其中最著名的九霄环佩就是伏羲式!

    制作古琴有很多讲究的。我就简单的和你说一点,古琴一般长约三尺六寸五(约120—125公分),象征一年三百六十五天(一说象周天365度)。一般宽约六寸(20公分左右)。一般厚约二寸(6公分左右)。琴体下部扁平,上部呈弧形凸起,分别象征天地,与古时的天圆地方之说相应和。整体形状依凤身形而制成,其全身与凤身相应(也可说与人身相应),有头、颈、肩、腰、尾、足。

    古琴最初只有五根弦,内合五行,金、木、水、火、土;外合五音,宫、商、角、徵、羽。后来文王囚于羑里,思念其子伯邑考,加弦一根,是为文弦;武王伐纣,加弦一根,是为武弦。合称文武七弦琴!

    “琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木,称为“岳山”,又称“临岳”,是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽,位于中部较大的称为“龙池”,位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽,又有龙有凤,象征天地万象。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条,称为“承露”。上有七个“弦眼”,用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端,又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下,称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”,用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”,又称“焦尾”!

    七根琴弦上起承露部分,经岳山、龙龈,转向琴底的一对“雁足”,象征七星!

    琴腹内,头部又有两个暗槽,一名“舌穴”,一名“音池”,一名“纳音”尾部一般也有一个暗槽,称为“韵沼”。与龙池、凤沼相对应处,往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”,靠尾一侧有“地柱”。使发声之时,“声欲出而隘,徘徊不去,乃有余韵”。由于琴没有“品”(柱)或“码子”,非常便于灵活弹奏,又具有有效琴弦特别长,琴弦震幅大,余音绵长不绝等特点,所以才有其独特的走手音!

    就构造而音,琴的各部分结构十分合理。其体积不大不小,既便于携带,又方正雅致。有心品琴,其形已足以使人心怡。从琴各部分的命名亦可著出琴制之受儒家思想的影响!……”

    杨老讲的很用心,许阳听的入迷,杨老自己都说过,关于古乐琴的了解,他自认绝对在全国排进前五,其实这是谦虚的说法,前三或者说全国第一人也不为过!

    下一章继续讲解关于许阳的这把古琴…………

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