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笑着问，其实，这种火炮根本没有这种准头这种威力，事先神像下早埋了火药，也有人等待信号暗中点燃引线。
但这种把戏，这些愚昧之民自然不懂。
吱吱和吖吖瞠目结舌，不知道该如何回答。
刘大方随即叹口气，“贡信波罗天怒人怨，我护国神器都发出警兆，是以才有此霹雳一怒，若不然，怕此地会血流成河。”顿了下道：“两位长老，这片古老的土地，本来我家主人甚是向往，却不想，残暴之主窃了国土，军民失了教化，令我主很是惋惜，两位长老，为神使，也有爱民心，慈悲心吧？”
吱吱和吖吖，根本不知道刘大方说这些话什么意思，听刘大方问，连连点头。
“如此就好，还请两位长老协助我主在此教化万民。”刘大方淡淡的说。
刘泎翻译过，吱吱和吖吖都是一呆，终于明白了，齐人到底要做什么。
两人对望，眼里，都有些震动，有些惊惧，又不知道为什么，都隐隐的，又有些兴奋和期待。
尤其是，在见识过，齐人的神器，是多么威力巨大后。
……
在贡信波罗庄园前爆发的战斗，很快就一边倒。
数百名穿着裹裙赤裸上身手持弯刀和长矛的奴隶武士，在飞隼团火铳齐射中变得脆弱无比，战斗的天平几乎瞬间就发生了倾斜，奴隶武士们一触即溃。
而这场战斗，更是在达卡地传得神乎其神，齐人手持能发射闪电和炸雷的神器不可战胜的形象，也迅速的向四面八方传播。
而从波罗王国东部边境进袭的靖南五百都，数千骑兵、火铳兵、长矛及刀盾兵组成的军团，对上那些仓促迎战的奴隶武士，简直摧枯拉朽一般，第一次出现在南亚大陆的这支军团，很快便成了一种战无不胜的神话，又进一步壮大了齐人不可战胜的威名。
在靖南五百进入波罗王国境内百战百捷的同时，在达卡，贡信波罗庄园已经挂上了中原文字的匾额——“南域省行署”。
作为海南行省（菲律宾行省）外的第二个海外行省，在舆图上，南域省涵盖了波罗王国的大部分地区。
南域行省第一任总督杜颋，不过人还在靖南五百都军中，人还未到达卡上任，行署事暂时由通判刘大方代理，又有天道审判所正行、王龙、王虎三名神侍协助处理本地民务。
实则王龙和王虎，就是吱吱和吖吖这两位婆罗门长老。
陆宁早就思量过，要统治此地，暂时还不能彻底将宗教影响彻底抛开。
虽说现今古印度教派作为原始的多神教，并没有多么强大的凝聚力，后来本地及天竺西部、北部许多地区被默罕默德教派洗地，也并没有费太多事，但自己还是想做的温和些。
是以，固然开始强迫本地人信奉天道教，但在本地天道教还是和他们原始信仰相结合，进行一定的本土化，而不是原盘照搬中原，婆罗门两位长老很快成为天道教徒，顺利的超出陆宁的想象，这也令陆宁有些无奈。
本地神袛，在天道审判所的教义中，成为了天道教众神中统治南域的神祗，而至高神天帝龘，则是诸神之神，创世的存在。
而且，在这南域地，有了天道审判所，顾名思义，便是来审判处罚异端的，这就和中原大大不同，也是对本地人文历史考量后所设的机构，而实际上，天道审判所，更多的功能，应该是稽查对齐人统治不满及处罚言论中对帝龘及其人间化身大齐皇帝有不敬的人群。
当然，南域行署及天道审判所都是初建，到底会不会有什么成效甚至酿成反效果，只能用时间来验证。
笑着问，其实，这种火炮根本没有这种准头这种威力，事先神像下早埋了火药，也有人等待信号暗中点燃引线。
但这种把戏，这些愚昧之民自然不懂。
吱吱和吖吖瞠目结舌，不知道该如何回答。
刘大方随即叹口气，“贡信波罗天怒人怨，我护国神器都发出警兆，是以才有此霹雳一怒，若不然，怕此地会血流成河。”顿了下道：“两位长老，这片古老的土地，本来我家主人甚是向往，却不想，残暴之主窃了国土，军民失了教化，令我主很是惋惜，两位长老，为神使，也有爱民心，慈悲心吧？”
吱吱和吖吖，根本不知道刘大方说这些话什么意思，听刘大方问，连连点头。
“如此就好，还请两位长老协助我主在此教化万民。”刘大方淡淡的说。
刘泎翻译过，吱吱和吖吖都是一呆，终于明白了，齐人到底要做什么。
两人对望，眼里，都有些震动，有些惊惧，又不知道为什么，都隐隐的，又有些兴奋和期待。
尤其是，在见识过，齐人的神器，是多么威力巨大后。
……
在贡信波罗庄园前爆发的战斗，很快就一边倒。
数百名穿着裹裙赤裸上身手持弯刀和长矛的奴隶武士，在飞隼团火铳齐射中变得脆弱无比，战斗的天平几乎瞬间就发生了倾斜，奴隶武士们一触即溃。
而这场战斗，更是在达卡地传得神乎其神，齐人手持能发射闪电和炸雷的神器不可战胜的形象，也迅速的向四面八方传播。
而从波罗王国东部边境进袭的靖南五百都，数千骑兵、火铳兵、长矛及刀盾兵组成的军团，对上那些仓促迎战的奴隶武士，简直摧枯拉朽一般，第一次出现在南亚大陆的这支军团，很快便成了一种战无不胜的神话，又进一步壮大了齐人不可战胜的威名。
在靖南五百进入波罗王国境内百战百捷的同时，在达卡，贡信波罗庄园已经挂上了中原文字的匾额——“南域省行署”。
作为海南行省（菲律宾行省）外的第二个海外行省，在舆图上，南域省涵盖了波罗王国的大部分地区。
南域行省第一任总督杜颋，不过人还在靖南五百都军中，人还未到达卡上任，行署事暂时由通判刘大方代理，又有天道审判所正行、王龙、王虎三名神侍协助处理本地民务。
实则王龙和王虎，就是吱吱和吖吖这两位婆罗门长老。
陆宁早就思量过，要统治此地，暂时还不能彻底将宗教影响彻底抛开。
虽说现今古印度教派作为原始的多神教，并没有多么强大的凝聚力，后来本地及天竺西部、北部许多地区被默罕默德教派洗地，也并没有费太多事，但自己还是想做的温和些。
是以，固然开始强迫本地人信奉天道教，但在本地天道教还是和他们原始信仰相结合，进行一定的本土化，而不是原盘照搬中原，婆罗门两位长老很快成为天道教徒，顺利的超出陆宁的想象，这也令陆宁有些无奈。
本地神袛，在天道审判所的教义中，成为了天道教众神中统治南域的神祗，而至高神天帝龘，则是诸神之神，创世的存在。
而且，在这南域地，有了天道审判所，顾名思义，便是来审判处罚异端的，这就和中原大大不同，也是对本地人文历史考量后所设的机构，而实际上，天道审判所，更多的功能，应该是稽查对齐人统治不满及处罚言论中对帝龘及其人间化身大齐皇帝有不敬的人群。
当然，南域行署及天道审判所都是初建，到底会不会有什么成效甚至酿成反效果，只能用时间来验证。